顺便说一句，这个门槛是这场争 电子邮件列表 论的“效果”，也是个人对“真相”的承诺，这些“真相”讲述了他们是什么以及他们从中重新定义自己的意义。这就是为什么马塔帕科斯混血犬，自 2019 年以来智利抗议活动中出现的马普切旗帜和所有 电子邮件列表 这些象征性表达似乎反映了参与“弱势群体”的方式，正是因为它们是明确种族化的群体。广泛部门的这种含义似乎带有一种 电子邮件列表 与封闭马普切人的构成权力的纯洁性和秩序相反的想法，但它是通过假设自己的真
理制度来实现这一点的，这种制度是从混 电子邮件列表 血中谈论他们的。反过来，大规模的在阿根廷要求为拉斐尔·纳韦尔伸张正义的游行多次强调了警察再次杀死了一个“可怜的孩子”，而不是它可能成为的复杂路径微茶咖啡，即使亲密的家庭本 电子邮件列表 身 否认这种归属感。即使这些动员的规模远小于那些最初呼吁让来自布宜诺斯艾利斯的年轻中产阶级男子 电子邮件列表 圣地亚哥马尔多纳多“活着出现”的动员，这对许多马普切人来说是另一个新的标志，
它的生活和身体都带有不同 电子邮件列表 的标志。阶级和种族化仍然不值得。在其他时候，种族化被认可为一种审美和伦理政治理想，一种很少被阐明为理想规范的 电子邮件列表 白人，但通过将某些人的差异标记为天生的和不可消除的反作用，就其无可置疑的有效性而言，它加强和合法化了自己规范。今天，尽管全球范围内正在发生向右转，作为政治不正 电子邮件列表 确的指标，明确的种族主义仍然盛行。这就是为什么种族化做法似乎在发生变化。